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一几一榻也风流掀开新时代文人家居的新篇章_[#第一枪]

发布时间:2021-06-07 13:35:11 阅读: 来源:金属床厂家

自古以来,文人必有两个世界,一是置身所处的现世,另一个是精神上的后花园。一卷湘帘,一山屏风,便可以让文人暂时逃离纷扰尘世,在其中吟咏风雪,眠云梦月。与文人生活息息相关的家居用具,在极大程度上扮演着“造境”的角色。

文人家具之古今面面观

文人家具,溯本逐源,兴盛于明。明代文人文震亨所著《长物志》中,专门以数章着墨文人家具。名士王士性在《广志绎》也讲道:”姑苏人聪慧好古,亦善仿古法为之……又如斋头清玩,几案床榻,近皆以紫檀花梨为尚。尚古朴不尚雕镂。即物有雕镂,亦皆商、周、秦汉之式。海内僻远,皆效尤之,此亦嘉、隆、万三朝,始盛。”由此可见,明时文人对家居器物之追求达到了极致。

明代文人家具为何兴盛,与当时经济社会快速发展及手工艺的日臻成熟有关。在笔者能查询到的现存史料中,营昭的《格古要论》、文震亨的《长物志》、高濂所著的《遵生八笺》等书籍,都不同程度地描绘了当时文人家居用具。通过典籍的描述,不难看出,明代文人对坐卧起居用具的关注:讲究设计“精雅”、强调“闲适”和“随遇而安”。

那么,究竟何为文人家具?浩繁典籍中并未对此有过定论。然而,文震亨《长物志》中在区分方桌和八仙桌功用时中有这么一段话,或可视为文人家具的定义:“方桌旧漆者为最佳宜,须取极方大古朴,列坐可十数人者,以供展玩书画,若近制八仙等式,仅可供宴集,非雅器也。”简而言之,文人家具与一般用具不同之处就在于:文人家具在很大层面上以取悦文人之精神为主要目的,其具体实用功能相对淡化。而日常生活所用的家居器具主要以满足户主实际需求为主。

新时代文人家居之趋势:清贵简约 自然复古

美学大家宗白华先生把古代家具分为两大派别:满眼雕绘和出水芙蓉。无庸置疑,文人更属意于古朴和自然、不尚雕饰、犹如“出水芙蓉”的独特风格。此类文人家具之精髓在于其线条与造型,强调神形兼备,不过度渲染工艺和材质。可惜的是,自雍正后期始,文人家具开始走下坡路。到乾隆时期,家具基本无一不雕。尽管乾隆时期雕绘工艺达到了中国工艺史上的巅峰,但与充满自然意趣、淡泊境界的文人家具相比,的确多了一分繁复,少了一分本真。

当下,随着生活节奏的加快,物质的丰裕富足,文人心中暗藏的复古情结,让文人家具复兴有了可能。遗憾的是,纵观市面上的文人家具,仿古者众多,纵使有古意,也难有古趣。仿古拘于古,这是大多数文人家具在设计与制作上难以突破的瓶颈。

桂林观古楼艺术村董事长李志认为,与旧时代文人不同,新时代文人生活节奏快,面临着诸多压力。琴、棋、书、画、诗、酒、茶、花、香这些雅好在当下无法找到载体。作为新时代文人家居先行者,桂林观古楼艺术村致力于为当代文人营造出一席修身静心之地。修身静心讲究整体环境的营式,强调一种“氛围”,因此观古楼将“文人家具”概念扩大,首次提出了“新时代文人家居”概念。也就是说,“新时代文人家居”不仅仅包含文人家具,还包括对文人生活整体环境的营造和对文人生活习惯的复兴和推动。

在李志看来,新时代文人应当有别于旧时代文人。旧时代文人多半给人一种“迂”、“痴”、“潦倒”的印象。新时代文人应当清贵,豁达,历练,品位脱俗。因此,观古楼提出了“清贵简约”、“自然复古”的创作理念,既能让文人摆脱“文绉绉”、“遁世出尘”的腔调,又能让家居环境显得自然协调,古意古趣横生。

观古楼:新时代文人家居先行者

在打造新时代文人家居时,观古楼创作出了一系列纯手工天然大漆家居用具,为文人营造精神上的“后花园”。在观古楼传统手工基地里,竹根髹漆后制成的系列茶杯、阴沉木髹漆打磨而成的主题茶盘、目前国内面积最大的大漆条案令人目不暇接,赞叹不已。

以漆器作为家居用具古已有之。自古以来,漆器都是贵族享用之物,从对各大皇室贵族墓葬进行考古中大量出土的漆器就是最好的证明。漆器贵气,大方庄重,具有良好的耐腐蚀能力,因而也能传承千百年。而器物在髹漆打磨后,更显出一种光滑、润洁的玉质感,与文人精神中“尚玉”情结不谋而合。

除了以大漆体现文人家居的“清贵”外,在所有作品中,观古楼都强调“简约”和“自然复古”。删繁就简,因地制宜地处理材料,是“简约”和“自然复古”的本质。笔者在参观观古楼时,对一张茶案记忆深刻。这张长约3米,宽约60公分、厚度为18公分的茶案由铁力木大材髹漆而成。茶案通体髹漆,经多次打磨后其色泽内敛深厚。细看之下,其表面如水映照,边缘木质机理叠加处变化丰富,不同的漆色在安静与流变中相结合,令人玩味。

文人家居,除了茶具、香具、几案等家居用具外,更注重的是整体造境,通过系列环境营造,复兴文人习俗。茶道、香道,花道,曾是文人生活中不可或缺的雅事。观古楼茶室与香室恰为文人提供了一个重拾雅趣的空间。在观古楼茶室内,巨幅落地玻璃窗将江景一览无余。茶室内以木质结构为主,自然采光,通风良好。大漆条案上列一茶席,主客就漆杯对饮佳茗,观照古今,别有一番情愫。值得一提的是,茶室原址有一棵古树,茶室的创意者、观古楼青年漆艺家王伯杨将其保留下来。每当季节轮换,古树或新发幼碧,或枯黄萧索,应运时令,皆成室内一景。

而观古楼香室则更注重营造一种静谧与禅意。香室以文木临江搭建,其间置香案一条,大漆禅板一块,交椅一张。香案如上文所介绍,古朴之中自有真意。主客可于微明之时在此案旁品香,或于和风细雨午后静坐禅板之上冥想。王伯杨认为,以大空间呈现小物件能够扩容物体的气场,提升室内空间感,让文人远离躁动,渐入本我、忘我、无我之境地。

历史在前进,时代在发展,文化终归是要在吐故纳新中不断前进的,艺术也必须是在创新创造中实现发展。人创造了艺术,艺术也塑造着人。古为今用、推陈出新,我们需要在新的时代条件下去进行新的艺术创造和表达形式。文化对人来说,是一种精神上的内在需求,也需要通过艺术之美愉悦身心、陶冶性情,获得精神上的满足和依归。精神文化上的充实和丰盈,始终是幸福生活和美好人生的内在要求。观古楼文人家居为我们这个时代谱写着艺术生活中的历史新篇章,也必将在开辟文化发展新天地中留下灿烂的光辉印记。

观古楼主人李志

观古楼主人李志简介:李志,男,1978年2月出生,桂林人。观古楼主人。“观古楼”品牌和“观古楼艺术村”创办人。创建了岭南古陶瓷馆,李志文物修复工作室。主要从事岭南古陶瓷的研究鉴定和修复工作。现为桂林观古楼艺术村有限公司董事长,中华民间藏品鉴定委员会鉴定专家,北大资源学院文物学院客座教授,北京东方大学传统文化学院客座教授,中国文物学会文物修复专业委员会会员。

作者简介:喻帆,文化学者,教授。著名城市品牌形象专家。著有《美学经营》,《策划贵州》等学术著作,与余秋雨合著《黔东南纪行》,并有《辽阔的行走》,《景色贵州》等畅销书发行。先后应邀在桂林,黄山,西双版纳,张家界,三亚等全国三十几个著名旅游城市演讲,建立了一整套完整的以市场为导向的美学经营体系。现任南开大学东方美学研究中心研究员,上海电影艺术学院客座教授,刘海粟艺术研究院文化顾问,多所城市形象顾问。

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